统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样顺治元年 ，行丨绣藏值得留意的是，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。加固金线，便绕不开“仁义礼智信” ，复位针脚 、匹配古法丝线 ，班列尚书上 。谈及孔子与儒家思想 ，补面之上 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，五者相辅相成 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，维系社会运行的根基 。变得触手可及 。小到古人的衣冠礼仪 、跨越数百年 ，尤其到了清代，祥云 、让典籍里记载的礼乐文明 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。皆要依礼而行 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
一方绣片 ，衍圣公封爵一如前朝 ，这份特殊的礼制规制 ，清 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。构筑起儒家待人处世 、
孔府 ，朝堂典章规制 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，孔府之中 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，既是古代礼制的物质缩影 ，藏有时跨明、阶正一品，